ومصيرة إياه أفضل الفردين الواجبين تخييرا والفرد الكامل بعينه يوصف بالاستحباب العيني الغير المدافع للوجوب التخييري مثلا استحباب التثليث والتخميس والتسبيع في ذكر الركوع مرجعة تخيير المكلف في المأمور به بين الواحدة والثلث والخمس والسبع والمرتبة الحتمية التي لا يتعداها الاجزاء المرة الواحدة ولا شطط في التخيير بين الزايد والناقص كمأ بين القصر والاتمام في المواضع المعدودة وبين الجمعة والظهر في زمان الغيبة مع استجماع شرايط النيابة العامة واستحباب رفع اليدين بالتكبير مع كون اليدين مرسلتين وبينه مع رفعهما ولكنه مع الرفع أكمل وأفضل واستحباب الجهر بالبسملة مرجعة إلى التخير والاتيان بها اخفاتا وجهرا والجهر وأفضل إلى غير ذلك من المندوبات والمسنونات الوارد توظيف الصلاة وتحديدها بها شرعا فلذلك قالوا مندوبات الصلاة مثلا تدخل في نية الوجوب تبعا هذا في المندوبات التي قد جعلها الشرع وظائف العبادة الواجبة وهيآتها وكيفياتها فاما ما لا تخصص لها من تلقاء الشرع بتلك العبادة بل هي مسنونات في أنفسها وغاية ما ثبت من الشرع جواز الاتيان بها في خلال تلك